四川有不少文化旅游特色小镇，如何推动它们更好发展？记者采访了省内外6位专家和从业者，从他们观点中梳理出值得注意的三大误区。

　　误区一

　　小镇文旅IP，就是用来招揽游客

　　“IP”是知识产权英文首字母缩写。受访专家表示，有没有文旅IP，决定了文旅特色小镇的生命力。

　　观察省内文旅特色乡镇，四川大学中国休闲与旅游研究中心主任杨振之发现一个现象：其中不少乡镇都拥有各类或大或小的文旅IP，但对IP的运用还停留在景区宣传和形象打造上，以此招揽游客。

　　不少专家认为，省内不少小镇文旅IP应用，都还停留在浅层开发。电子科技大学中国文化产业战略研究中心主任谢梅举例说，像打着“川西民居”等IP来招揽游客，都是对IP较为粗糙的应用，附加值不够高，且容易出现同质化等问题。

　　杨振之表示，小镇文旅IP应用的产业链，完全可以延伸到产品研发上。通过推出适应市场、让游客可以体验和感知的特色产品，来增加游客黏性与提高产业收益。具体到每个小镇，该怎么延伸，不能政府自娱自乐，要用好商界、文化界的力量。云南大学国家文化产业研究中心常务副主任李炎举了云南腾冲和顺古镇的例子：曾获评“中国十大魅力小镇”的和顺古镇，拥有全国最大的乡村图书馆。当地经常邀请文化界名人研讨、着书立说，不仅不断开发了古镇IP的新意，还宣传了古镇价值。

　　误区二

　　小镇要统一打造，就让原住民搬家

　　调研组专家在龙隐镇调研时注意到一个细节：有的小镇街区，只有商铺，没有民宅。一问才知道，是当地政府为了统一打造，把原住民迁走了。

　　西南交大区域经济与城市管理研究中心教授韩文丽认为，文旅特色小镇的核心在于“人”。把人强行搬走，反而让小镇失去了生色。

　　谢梅也强调，文旅特色小镇的产品，重点在体验原住民的生活方式。她以澳大利亚墨尔本附近的黄金小镇为例，在那个小镇里人们的住宅、生活方式都保持着100多年前掘金热时期的风格，“你去接触到那些人，就想住下来感受他们的生活。”目的地与游客的生活方式产生关联，也更有利于促进过夜游消费。

　　李炎更强调当地的产业生态。他介绍了云南鹤庆新华村的经验：历史上新华村就是服务于茶马古道的银器村，后来主动开发周边省市旅游市场，成为中国四大银器之乡之一。而且当地1000多户人家有800多户做银器，形成了旅游生态，“云南的优势在于这些民俗是‘活’的。”他强调，这样自己的产业才不容易被取代，而这也需要原住民的传承。

　　误区三

　　保护传统，就对创新“嗤之以鼻”

　　多位受访专家谈到，不能因为保护文旅特色小镇的传统特色，就对创新、创意“嗤之以鼻”。

　　谢梅说，文旅特色小镇也需要与时俱进，既要不断挖掘新故事，也要争取有消费力的年轻群体，还要培育社群黏度。她举了日本熊本市的例子——熊本熊只是一个生造的形象，但是因为熊本市不断挖掘新故事，收获了大量年轻粉丝，让虚拟熊成为当地的一张名片。

　　四川大学文化产业研究中心主任蔡尚伟注意到年轻人爱看网络文学。他指出，现在不少网络知名作家就是四川人，可以联系他们，在文学创作中植入家乡小镇生活方式，文艺创作作品流行了，小镇也就流行了。

　　李炎则强调，文旅特色小镇在文化产品打造上，要避免曲高和寡。比如，楚雄州的刺绣，是彝族文化特色，他们为此邀请了很多艺术家入驻，并举办了绣娘比赛等活动，把高端的技艺打造成当地文化生态；此外，“摸你黑”也是结合少数民族特色而打造的节日，正好也符合年轻群体爱玩爱耍的消费心态。

　　来源：四川日报

编辑：wangdc